서문 다문화사회의 통합을 어떻게 이룰 것인가사회의 상실/문화의 기술/자유민주주의의 수호 1부 우리는 어떻게 현재에 이르렀는가 1장 사회의 형태:시골 별장으로서의 사회/호텔로서의 사회/포스트 다문화주의 2장 다문화주의의 역사문화다원론/다문화주의의 탄생 3장 자유라는 이름으로 행해진 자유의 패배도덕의 법제화/미덕 이후의 시대/지적 배신/폭력의 시작 4장 희생자희생자로서의 범죄자/희생자의 정치학/행위자에서 희생자로/과학과 자유의 죽음/권리와 승인/자발적인 희생 5장 기술과 문화의 분열인쇄술과 민족국가/글로벌미디어와 자생문화의 종말/세계화기구와 분열 6장 내적 도피정체성의 탐구/부족으로의 회귀/통합주의의 붕괴/국민국가에서 '작은 국가들로'/이 장을 마치며 2부 새로운 사회의 창조 7장 잊혀진 정치학의 고전정치적..
이러한 상황에서, 도덕은 한갓 기만적인 겉치레로 전락하고 만다. 논쟁은 참을 수 없을 만큼 지루하게 계속된다. 반대편 주장에 대해 충분한 답변이 될 만한 유일한 말은 "누가 그래?"이다. 공동의 기준이 없는 논쟁에서는 목소리가 큰 사람이 승리하는 법이다. 논쟁에서 이기는 유일한 방법은 상대방을 조롱하거나, 상대방을 유ㅜ스꽝스럽고, 약하고, 보수적이며, 편견에 사로잡힌 자로 보이도록 만드는 것이다. 이에 "현대의 정치는 총성 없는 내전"이라는 맥킨타이어의 저 유명한 결론이 펼쳐지는 것이다. 언어가 실패할 때, 폭력이 날개를 펼칠 준비를 한다. 앨런 브라이언이 말했듯이, 폭력은 언어화되지 못한 응답이다. ......공동 언어의 부재로 인해 우리는 논쟁자의 주장이 아니라 논쟁자 본인을 공격한다. 이는(애초에 ..
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